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半个多月后一天黄昏，在大院表面墙围子边空荡荡的路上，远远地见到她笑看着我过来，我其时又惊又怕，生恐再受骗被她喊抓地痞什么的，连忙俯首往边上让开了
我说我这只是活着，我这二三十年是依靠惯性在活着
在糊涂中出生，在糊涂中长大，在糊涂中成家
现在刚刚活得明白了一点，就面临这么一个重大问题
那叫结扎
哔飞宇：咱们开始要搞领会西方的“新颖主义”是从何处来的？它的根由是启发疏通
西方干什么会体验启发疏通？由于文化艺术回复的处事还没有做完
文化艺术回复又是从何处来的？由于她们体验了中世纪
那么，什么是中世纪的“真”或“道理”？谜底是独一的，天主
文化艺术回复使得西方人眼底的生人在天主眼前“独力”了，生人在天主眼前“站立”起来了
然而，生人靠什么来“运转”本人呢？启发疏通给出了回复，理性，也即是“果敢地运用理性”，这是伏尔泰说的
大概是启发疏通对生人的理性夸大过了头，西方的新颖主义反了过来，不要命地敬仰感性
感性不在生人的外部，在生人的里面，是生人“里面”的另一种“真”
工作大约即是如许的
用饭是一件很痛快的事，更加是跟本人爱好的人在一道
而每当作本人爱好的事的功夫功夫老是过得很快
人不知，鬼不觉就吃了两个钟点，走吧，都吃饱了再在这呆着也就没道理了
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